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山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产威风锣鼓表演（高老师：136-2172-7792）。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝，黄河新闻网邀请省内文化学者，将散落各处典籍中，有关山西的历史典故、成语故事，经收集、整理、精编，借助网络多媒体表现形式逐一发表，让山西的文化传播得更广、更远。

赵飞：马越，你记得上期我们最后聊到壶口瀑布给了光未然以灵感，最终导致了《黄河大合唱》的诞生么？其实这一方水土，能孕育的绝不只是这一首歌，同样有一个非常著名的国家非物质文化遗产也诞生于此——威风锣鼓。

马越：没错，诞生于黄河岸边的威风锣鼓被誉为“天下第一鼓”，而它的威风正是源于气势磅礴的壶口瀑布。由于它击奏多姿、威武雄壮，故称“威风锣鼓”。每逢过年过节、喜庆丰收、集会游行，便会出现在民间。威风锣鼓是古老的传统民间艺术形式，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。威风锣鼓古朴典雅、纯正健美，蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力，是中国鼓乐的经典，具有形态、音响、乐曲、表演四方面的美学特征。

赵飞：威风锣鼓的主要特色，就是“威风”。音响威风：看威风锣鼓，未见其形，已先闻其声，如雷贯耳，非同凡响。威风锣鼓的曲牌既独立成章又连缀成套，演奏时起伏相间，张驰结合，但又不游离气势雄浑的主题，造成一种刀光剑影，兵刃相交的的战场意境。同时威风锣鼓在演奏的时候可以多达几百人，一律都是古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合，忽而风卷残云，忽而雨打枯叶，场面惊心动魄。表演时候，队员们结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段，场面五彩缤纷，给人以赏心悦目之感。

马越：正因为威风锣鼓如此威风，威风八面，威震四方，故而在2006年5月20日，晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。威风锣鼓演奏始于尧、舜时代，帝尧将两个女儿娥皇、女英许配给舜作妻子，从此二女便以夫舜所在万安村为婆家，以父尧所在羊獬村为娘家。每年农历四月初八，娥皇、女英回娘家时，万安村部落民敲锣打鼓送行，羊獬村部落民敲锣打鼓迎接。这种仪式经过数千年流传，演变成今天的威风锣鼓。在临汾地区，大的村子几乎都有威风锣鼓队，大的锣鼓队多达上百人。早在四千多年前，帝尧部落的人们就已经在黄河岸边“击鼓耕田”，最先开始了艺术源于生活的伟大实践。今襄汾汾河畔的陶寺就发现了成双成对的鼍鼓、土鼓和石磬等特大乐器。夏朝之后锣鼓这一形势就逐渐流行开来，并最终定型在黄土高原、黄河岸边。

赵飞：秦汉时期，“出入游猎，旌旗鼓吹”之风在黄土高原上盛行，豪迈奔放、多姿多彩的吹打艺术找到了植根的土壤。六朝时期随着战事更替和民族迁徙，又形成了多民族艺术的交流与融合，西域传来的铙钹、胡音沙罗与山西鼓乐合奏出无与伦比的激越旋律。

马越：到了一千多年前的唐代，是我国封建社会发展的鼎盛时期。光耀万邦的盛唐气象，就体现在了各个领域之中。所以威风锣鼓的曲牌都是歌颂唐王功德。相传李世民在霍州大战刘武周，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，获得大胜。于是也就流传下来了威风锣鼓。

赵飞：威风锣鼓作为咱们山西的艺术瑰宝，民间遗落的珍珠，多次出场都曾经震惊世界，譬如90年亚运会上，三次表演都震惊了全国和世界其他地方的朋友，威风锣鼓一举成为代表中华民族声威的艺术形式。中外文化名人和新闻工作者纷纷撰稿评论，赞誉威风锣鼓是“中华民族传统的优秀文化遗产”，是“古今中外首屈一指的民族鼓乐”，是“黄河之魂”、“惊世之宝”、“中华第一鼓”、“天下第一鼓”。所以希望我们能在非物质文化遗产的传承保护工作中也能有更多的贡献。五华区、盘龙区、官渡区、西山区、东川区、呈贡县、晋宁县、富民县、嵩明县、宜良县、石林彝族自治县、寻甸回族彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县、安宁市